Category: Традиція право-консервативної думки
Вишкіл для офіцерів УДА
Вишкіл для офіцерів УДА 1-3 березня 2024 р. відбувся ідеологічний вишкіл для офіцерів різних фронтових підрозділів Української добровольчої армії. Одним із запрошених лекторів став доктор філологічних наук, професор, секретар Центру Донцова Петро Іванишин. Він прочитав слухачам низку лекцій на теми: герменевики базових світоглядів, окреслення народу і нації, поняття національної держави, розрізнення імперіалізму та націоналізму, історії українського націоналізму
Про консерватизм
У наш час пожвавилось зацікавлення різними політичними ідеологіями, передусім тими, які сприяють зміцненню держави та національної ідентичності. Ідеться насамперед про націоналізм та консерватизм. Пропонуємо увазі читачів сайту матеріал секретаря Центру Донцова професора Петра Іванишина, в якому стисло осмислюється феномен консерватизму.
Про мову, боротьбу і єдність нації – популярно
Тарас Кремінь, кандидат філологічних наук, Уповноважений із захисту державної мови Про мову, боротьбу і єдність нації – популярно У видавництві «Крила» вийшов науково-популярний посібник «Мова і нація: Тези про місце і роль мови в національному відродженні України / В. Іванишин, Я. Радевич-Винницький. Тернопіль: Видавництво «Крила», 2024. 224 с.), який, починаючи з 1990 року, який надруковано
Іван Сута – людина-«факел»
Іван Сута – людина-«факел» (7.07.1957 – 10.01.2024) Відійшов у засвіти один із членів-засновників ВО «Тризуб» ім. С. Бандери, яскравий діяч націоналістичного руху, член УГС і ОУН, референт виховного відділу Української добровольчої армії підполковник Іван Сута – друг «Вітер». Друг Іван був творчою і різносторонньою людиною, однак все своє життя присвятив одній великій ідеї і одній
Що після постмодернізму?
Сергій Чаплигін (філософ, м.Київ) Що після постмодернізму? «Поєднання в ХХІ столітті елементів марксизму, фрейдизму, критичної теорії та постмодернізму породило нову ідеологію. У неї немає лідера, центру та кордонів. Свої неомарсксистські погляди її адепти називають просто прогресом і заперечують, що це ідеологія. На сьогодні вона вже захопила та продовжує захоплювати владні кабінети міжнародних організацій
Викладачка з Осаки
Артуро Перес-Реверте Викладачка з Осаки Так-от. Виявляється, мій друг Маноло прочитав учора, що діснеєвські принци-красунчики, які цілували Білосніжку і Сплячу красуню, аби пробудити їх із зачарованого сну, були несосвітенними сексуальними агресорами. Прочитав він, як я кажу, цей висновок, зроблений викладачкою не знаю якого університету – здається, університету Осаки, – і зрозумів, сарака, в якій
Сципіон був франкістом
Артуро Перес-Реверте Сципіон був франкістом Що ж, ви мене пробачите – а може, ні, – але я згоден з тими городянами Севільї, які кілька тижнів тому запропонували, аби з герба міста, на якому фігурує король Фернандо ІІІ із земною кулею в одній руці і мечем в іншій, прибрали кулю – через натяк на імперіалізм,
Привиди Різдва
Артуро Перес-Реверте Привиди Різдва Впродовж чималої частини свого життя багато різдвяних свят – можливо, надто багато – я провів у місцях, де слово Святвечір звучало саркастично. Першу з цих дат, прожитих в не надто традиційний спосіб, я відзначив, коли мав 19 років, на борту танкера «Пуертольяно» в 1970 р. під час жахливого шторму,
Європа, яку ми вбиваємо
Артуро Перес-Реверте Європа, яку ми вбиваємо Можливо, я помиляюся; та гадаю, що культурну Європу, оту древню, приголомшливу і цікаву пані, яка в своїй 3000-річній пам’яті тримає різних типів – від Гомера, Платона, Сократа, Віргілія аж до нинішніх, не кажучи вже про Шекспіра, Леонардо, Сервантеса, Веласкеса, Монтеня, Вольтера, Ван Ґоґа і решту компанії, –
Туристи ідіотизму
Артуро Перес-Реверте Туристи ідіотизму Людина – передусім і кажучи загалом – є сучим сином. Потім, уже в деталях, вона може бути також чимось іще. Це початкове речення, яке дарую вам, тому що воно моє, взяте не з книжок чи розмов за стійкою бару, це моя власна візуальна переконаність – емпірична, побачена у живі
В компанії дурнів
Артуро Перес-Реверте В компанії дурнів Задля справедливості треба сказати: не лише в Іспанії. Дякувати Богу. Скелети ідіотизму і безчесності ховаються у шафах повсюдно; і хоч є то невелика розрада, вона принаймні робить це більш стерпним. Знати, наприклад, що пам’ятник Колумбові в Барселоні не єдиний, над яким занесли руйнівний молот, трохи втішає. Нема нічого
Чавес Ногалес був фашистом
Артуро Перес-Реверте Чавес Ногалес був фашистом Я щойно прочитав статтю, опубліковану молоденьким буцімто істориком, який відповідає за літературу в Фундації марксистських досліджень і є головним редактором «Журналу марксистської літературної критики» – так він описує себе в своїй біографії – на ім’я Давід Бесерра Майор, під скромною назвою «Десять заповідей для написання роману про
Кидаючи хліб качкам
Артуро Перес-Реверте Кидаючи хліб качкам «Найбільш захопливе у соціальних мережах те, що вони є не відображенням реальності, а зміщеним, часто абсурдним її аспектом, який вони показують» Інколи хтось із друзів запитує мене, чому я залишаюся активним у Twitter, адже це, кажуть вони, відбирає час на читання. Моя відповідь завжди одна: як експеримент,
Нетолерантність та інші глупства
Артуро Перес-Реверте Нетолерантність та інші глупства «Наше минуле було таким самим жорстоким, сумним, чарівним і захоплюючим, як і в будь-якої іншої країни. Воно пройшло у світі, де всі грали за тими самими правилами – чи за їх відсутності. Судити його персонажів, дивлячись на них очима сьогодення, несправедливо і помилково» Шкільні підручники в
Вчительки в хіджабі та інші глупства
Артуро Перес-Реверте Вчительки в хіджабі та інші глупства «Толерувати такі звичаї означає відступати; робити багато кроків назад на шляху, який ми пройшли під час тривалої боротьби за права і свободи. Це означає суперечити прогресу і сучасності, які є визначальними і яких ми зараз зрікаємося заради комплексів, прекраснодушності, боягузтва чи тупості». За кілька
Обережно з дідами
Артуро Перес-Реверте Обережно з дідами Я не читав спогади Артура Кестлера повністю. Лише їх першу частину, «Небесну стрілу», а також книжечку «Іспанське свідоцтво» та його романи «Ніч ополудні» і «Ґладіатори». Як відомо, романіст та есеїст Кестлер був членом комуністичної партії і шпигував для Москви під час війни в Іспанії. Й оскільки зараз, завдяки
Я таки читав «Mein Kampf»
Артуро Перес-Реверте Я таки читав «Mein Kampf» «Тепер там кажуть, що Mein Kampf була книжкою, яку всі мали, але ніхто не читав. І, можливо, саме це й було проблемою. Якби вони її читали, якби знали, який неймовірний сучий син веде їх шляхом до Великої Німеччини, про яку всі мріяли, усе би сталося по-іншому»
Це священна війна, ідіоти
Артуро Перес-Реверте Це священна війна, ідіоти Рік в публіцистиці — це вічність. А цей, з вересня минулого року, текст відомого іспанського романіста Артуро Переса-Реверте навпаки — набув особливого звучання тепер, після 11/13… Суперечливо, небезпечно – і навіть неможливо – користуватись привілеями римського громадянина і водночас аплодувати варварам Шашлики і пиво. Ми
Згадуючи Красний Бор
Артуро Перес-Реверте Згадуючи Красний Бор Мій дід по лінії батька, один з тих старих республіканців, освічених, бувалих, начитаних, який, як кожен мудрий чоловік, був скептиком, часто повторював вислів, який для мене в дитинстві був цілком незрозумілий: «Ми, іспанці, придатні тільки для того, аби з’являтись на картинах Гойї». Тільки пізніше, коли я прочитав книжки,
Легше, зручніше, згубніше
Артуро Перес-Реверте Легше, зручніше, згубніше Вмикаю радіо і дізнаюся, що незабаром мобільні телефони можна буде використовувати як кредитні картки, оскільки у них інкорпоруватимуть необхідні дані та механізми. І вже не треба буде показувати картку, надавати посвідчення особи, підписуватися чи вводити ПІН-код. Досить буде прикласти телефон до відповідного приладу, і операцію раз-два – і
Готи імператора Валента
Артуро Перес-Реверте Готи імператора Валента «Європу, чи як ми забажаємо назвати оту теплу царину прав і свобод, економічного і суспільного добробуту, роз’їли зсередини і загрожують їй ззовні. Вона не вміє, не може, не хоче і, мабуть, не повинна захищатись. Ми переживаємо абсурдний парадокс: співчуваємо варварам, навіть вітаємо їх, і водночас прагнемо, аби наш